劳有文
1937年9月，贺龙领导的八路军第120师主力挺进抗日前线，来到了地广人稀、条件恶劣的晋西北地区，开辟了以大青山为依托的绥西、绥南、绥中三块游击根据地，并逐步同晋西北根据地连成一片，构成晋绥抗日根据地。
晋绥根据地是中共中央所在地陕甘宁边区的屏障和前卫，也是华北、华东、华中各解放区与党中央联系的交通要道。在艰苦的环境下，晋绥根据地军民除了与日伪军作战，还不忘用多种形式的文化体育活动鼓舞军民，介绍战争形势，宣传抗日政策。文艺是他们的枪，舞台是他们的战场，战斗的歌声飘荡在高高的吕梁山脉。
战斗剧社于1941年4月组建于吕梁兴县，是以120师独立一旅战斗剧社平剧队为基础，抽调该师所属各“战”字剧社组成。大批知识青年和专家分别从八路军学兵队、延安鲁迅艺术学院、河北抗战学院、华北联大文艺部、抗大总校和二分校等单位调进剧社，人数增加到百余人。1942年，陕北绥德和吕梁剧社合并，阵容继续得到加强。
著名作家胡正曾经回忆，吕梁剧社有两个身份，一个是抗日剧团，一个是阎锡山“牺牲救国同盟会”下属的剧团，因此又得到了当局的演出许可。抗战开始之后，晋西南每个县都有剧团，部队每个团几乎也都有剧团。这些剧团在宣传抗日救亡的过程中起到了很大的作用。剧社就是宣传队，出门一边行军一边写标语，到了村子里就唱歌，晚上就是演戏、跳舞，吸引群众，宣传抗日。标语写的都是“打倒日本帝国主义”这样浅显易懂的内容，营造了很好的抗日气氛。当时的标语有黑白两种颜色，白色是刷石灰，走到哪里刷到哪里；黑色是刷煤灰，到老百姓家烟囱里刮煤灰，和上胶写。标语一般用正楷字，如果有时间，还会写美术字美化一下。
战斗剧社一边收集地方演唱材料、地方小调，一边改编旧剧（梆子、道情、秧歌）与编演高跷、跑旱船、跑车子、独龙杠、钻钱眼等各种杂技节目，进行抗日宣传。剧社成员的生活就是跋山涉水、编戏排戏，他们见缝插针，在乡村、前线通过政治讲话、宣传报道、文艺演出、心理疏导等，揭露日军罪行、动员群众参军、安抚受伤士兵、救援老百姓。
只要有剧社演出的消息，乡亲们就奔走相告，十里八村的人都赶来观看。每次演出，台下总是人山人海。乡亲们来的时候，有的坐马车，有的骑毛驴，有的步行，阵式特别壮观。乡亲们兴奋地说：“好家伙！八路军带着大剧团，到处搭台演戏，宣传打鬼子……”
剧社演出的歌词和话剧题材，都是取材于日常的战斗故事，没有华丽的舞台，乐器简单，甚至只用两块竹板打个节拍，即使很简单，也深受战士们和老乡们的欢迎。
剧社还有一个任务是教育俘虏。一场战斗下来，总能抓到一些伪军，有时也有日本兵。他们给伪军讲中国人不能帮鬼子打中国人的道理，很多伪军接受改造加入了八路军。有的日军俘虏受教育后投诚，剧社成员们就跟着日本兵学日语，再用日语向敌营鬼子喊话，有些俘虏甚至会参与到文艺演出中。
战斗剧社在抗战时期编演了大量的文艺宣传节目，先后在晋西北、冀中、晋察冀、平西、晋绥等敌后抗日根据地开展文艺宣传活动，编演了《丰收》《水灾》《黄河三部曲》等一批反映敌后斗争生活的戏剧。
曾创作出《党的女儿》《上甘岭》等影片的林杉，是吕梁剧社、大众剧社等抗日文化团体的创建者和领导者，他后来根据自己在晋绥根据地的生活，拍出了电影《吕梁英雄》。
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